的中心是须弥山，周围是浩淼的海洋，须弥山周围有三千世界，地面以上有七层。第一层是人类；第二层是和半神；第三层是天帝和；第四、五、六居住着梵天的子孙；须弥山顶端居住着梵天。大海是水神的领地，龙族居住在地下第一层；死神掌管南方的。最下一层是神牛须罗毗的她的儿女们支撑。
印度教有三个主神，梵天、毗湿奴和湿婆。梵天开创了世界，但印度教的中，梵天是从毗湿奴肚脐的一个荷花里出来的。毗湿奴是的大神。湿婆是梵天焦虑、急躁的产物，湿婆威力巨大，是之神。在印度，湿婆和毗湿奴是信众的主神，梵天的很少。但在东南亚的南传佛教中，梵天的信众很多。
搅乳海的故事经常出现在东南亚的壁画里，甚至曼谷新机场也有这个故事的雕塑。这个故事来自印度史诗《摩柯婆罗多》，故事讲的是因陀罗得罪了湿婆，被湿婆了，天界失去了活力。因陀罗求助毗湿奴，毗湿奴让去乳海里找不死甘露来恢复，但要求和阿修罗合作，共同分享不死甘露。毗湿奴用曼荼罗山当搅棍，龙王婆苏吉做搅绳，和阿修罗各拉一边，毗湿奴变身成大乌龟做支撑，主身在曼荼罗山上做法。先后搅出来了14件宝贝，其中就有吉祥天，被毗湿奴收为妻子。拿到不死甘露后不想和阿修罗分享，阿修罗抢走了不死甘露。毗湿奴了阿修罗，抢走了不死甘露，喝下并打败了阿修罗。
经常见到的还有神猴哈努曼的故事，那个来自印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得。猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚人民的心中亦敬他为英雄。
吴哥王朝从公元8世纪到15世纪，几百年间，王建造了大量的教建筑，给后代留下了如此辉煌的艺术珍宝。
吴哥建筑的材料主要以砖、砂岩和红土为主。早期的主要是砖，后来开始使用砂岩。红土是辅助材料，其质地坚硬，一般要敷以灰泥，再在雕刻花纹。
吴哥的多依照印度教的观布局，形成了独特的建筑结构，主要包括桥、回廊、门楼、藏经阁、山和中央塔。结构是按照须弥山的结构布局，外边的护城河象征大海，桥象征彩虹，连接神界和。
吴哥建筑的装饰了各种雕刻，浅浮雕、门楣浮雕、阿普萨拉浮雕和林伽雕刻。浅浮雕主要是两部印度史诗《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》。还有很多反映日常生活、战争、故事的雕刻。
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