一部《古墓丽影》让世界关注了吴哥窟，在吴哥你至今都能追寻到安居丽娜朱莉的足迹，而塔布隆寺，也因这部电影，已经成为和小吴哥、巴戎寺齐名的吴哥三大景点之一。吴哥窟作为世界七大奇景之一，使柬埔寨成了热门的旅游地。
电脑端：首先在网站在线申请电子签证（E-Visa），按步骤操作即可。网上申请支付费用必须用visa卡或者master卡，具体攻略详见
在飞机上，空姐会发给每人一张出入境卡跟海关申报单，基本上我们没有什么贵重物品，海关申报单可以不填，只需要填出入境卡即可。
Tips：中国游客入境过边检时，会被柬埔寨当地机场人员索贿，其他国家游客都微笑放行，在此提醒国人不要给小费。中国大已经发文明令，有索贿情况欢迎举报。
柬埔寨的本国货币是瑞尔（英文简称r），美元也毫无压力地在该国流通，柬埔寨人对美元的疯狂已经到了让人咂舌的地步，很难相信一个国家已经到别国货币的境地。我在中国银行兑换了＄500，汇率是1：6.7。在柬埔寨境内美元与瑞尔的恒定汇率是1:4000，一般瑞尔只是在找零时才得以流通。
1.暹粒住宿：定在酒吧街附近（old market、pub street），在市中心比较热闹安全，住宿其实不会吵闹，不用担心。不得不提，那边的住宿性价比都超高，一两百就很好了。
柬埔寨当地大巴公司都是私企运营，所以定大巴票可以委托酒店或暹粒的包车司机代订，或者去暹粒酒吧街附近找大巴票代售点。务必记住大巴公司名称。
吴哥大圈全程26公里，从吴哥通王城北门出城，然后继续向前到达圣剑寺和龙蟠水池，向东到达塔逊寺，然后向南经由东梅奔寺到达比粒寺，从比粒寺向西到达皇家浴池和斑黛喀蒂寺，最后经由豆蔻寺返回吴哥窟。个人认为大小圈的行程都可以调整调换，以下为参考线 吴哥大圈古迹分布示意图
吴哥小圈全程17公里，从吴哥窟开始，向北依次经过巴肯山和吴哥通王城，包括城墙和城门、巴戎寺、巴芳寺、空中、战象平台、癞王平台、仓库和十二生肖塔。从胜利门出城继续向前，沿途有托马侬神庙、周萨神庙和塔高寺。然后向南转到塔布隆寺，继续向东到达皇家浴池，与大圈的线重合，最后经由豆蔻寺返回吴哥窟。
⑴ 梵天。是印度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀或天鹅，配偶为智慧辩才天女，故梵天也常被认为是智慧之神。小乘佛教也将梵天吸纳为神之一，在东南亚，尤其是泰国，能够经常见到这位神，华人把他称为四面佛，据说有富贵吉祥的功能。相传梵天是诞生的，并没有母亲。一说在肇始之际，毗湿奴肚脐上的产生了梵天，另一说是梵天从漂流在水上的一棵金卵中诞生，最后金卵的剩余部分扩张成。
梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地《吠陀经》。梵天的手中通常没有任何武器，但他的一只手握有一支汤匙型的令牌，代表着将神圣的奶油滴入的火柴堆；一只手拿着一个水壶（有时是装着水的椰子壳），壶中的水代表初始，涵盖一切；还有一只手拿着一串念珠，是他计算时间流逝的定时器；最后一只手拿着象征神圣的《吠陀经》或与代表的。
⑵ 湿婆。印度教三大主神之一，是之神，也担当创造或的职能。他的坐骑是神牛南迪，配偶是雪山神女。湿婆的形象被描绘成三眼四手，手中分别拿着三股叉、神螺、水罐、鼓等器物。
湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖怪的统帅，妖怪都受制于他。
据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷一切的神火，曾三座城市和引诱他的爱神，得三魔城者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派的。
★ 在吴哥古迹群中可以见到着代表湿婆神的林伽的地方有很多，其中罗莱寺的林伽有着独特的造型，荔枝山和高布斯滨的水底林伽也十分珍稀。
⑶ 毗湿奴。印度教三主神之一，梵天主管创造，湿婆主掌，而毗湿奴则是之神。他的坐骑是神鸟迦楼罗，配偶是吉祥天女拉克希米。毗湿奴神有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和，他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只神鸟之上。相传毗湿奴神有十大。
与湿婆神相比，湿婆神一般与山地联系，而毗湿奴神则与海洋联系。毗湿奴神性格比较温和，经常施恩于信徒，因此被塑造成一个在人类存亡的关键时刻，总是以各种挺身而出救世界于危难的神灵。
★ 从吴哥窟第一回廊的“入海搅拌”开始，巴戎寺、豆蔻寺、女王宫、荔枝山、高布斯滨等地都能看到毗湿奴神的浅浮雕形象。
在吴哥古迹中可以看到数目众多的动物神一一登场。印度中总出现的这些动物神，它们从岩石中出现并带着独特的力量和威严。
⑴ 迦鲁达。印度中出现的鸟神，拥有金色的羽毛，据说在天界巡回的太阳是其起源。迦鲁达是毗湿奴神的坐骑，其身体为人形，头和嘴、翅膀以及爪都是雕的形象。作为那迦的天敌，迦鲁达和那迦战斗的场面经常可以在浮雕中看到。
★ 位于吴哥窟第三回廊处的马卡拉形状雕刻的排水口被认为是直接表现出了马卡拉与水之间关联的佳作。
吴哥窟是由吴哥历史上最出色的国王之一苏利耶跋摩二世（1113年——1150年在位）修建的，这是吴哥建筑的鼎盛时期。吴哥窟的修建工程整整持续了37年。吴哥窟的朝向与大多数吴哥的建筑相反，是朝西的，这和苏利耶跋摩二世印度教里的毗湿奴有关。
毗湿奴在印度教里是守护神，的秩序与和睦。他有10种，每个到后都有一段神奇的故事，其中最著名的是罗摩——印度史诗《罗摩衍那》里的主人公：王子罗摩放弃了，与妻子西塔和弟弟罗什曼那流放到森林中14年。罗摩在森林时，多端的拉瓦纳抢走了西塔。罗摩历尽千辛万苦，与猴王联盟，在猴神哈努曼的帮助下，了拉瓦纳，救出了不屈的西塔。后来罗摩回国执政，但因百姓怀疑西塔不贞，忍痛将她放逐。后来西塔与罗摩的孩子长大，到罗摩朝廷上吟唱《罗摩衍那》，引起罗摩对妻子的怀念。罗摩终于接回西塔，却要她再次受以释百姓的怀疑。西塔向她的母亲大地呼吁，最终和罗摩永别，回到大地的怀抱。但罗摩与西塔系，他们终于在天上团圆了。
吴哥窟是个值得花一整天时间参观的地方，中午在回廊里休息一点也不会觉得热，在我的旅程中，总共花了一个下午以及半个上午的时间来参观这里，依然觉得意犹未尽。
★ 吴哥窟有朝霞的时候比日出更震撼，但这也是可遇不可求之事，要看到朝霞必须比常规时间起得更早，我是4:15起床，4:30左右就出发了，到达吴哥窟圣池之时是5点，最早小吴哥也是5点开门，人还不多，比较轻松的占到第一排，架好三脚架，设置好各种参数之后，开拍。
★ 拍摄吴哥窟日出时我比较喜欢以五座玉米塔为剪影的照片，我的拍摄设置是：手动、小（日出后为F22）、不足（补偿-1，日出后补偿-2）、白平衡（阴影模式）、三脚架（相机的稳定性）
最佳的参观线是从西参道的入口开始欣赏，并且浅浮雕在你的左侧，这样的话你观看的先后顺序就与故事情节相一致了。据说，多数的浅浮雕都是在12世纪完成，16世纪人们又在空余的嵌板上增加了一些新的内容，但雕刻的精美程度要大打折扣。
南面回廊西侧的浅浮雕非常值得一看，它描绘了苏利耶跋摩二世的胜利之师，这个国王也即建造小吴哥的君主，是高棉帝国史上最成功的君王之一。这里有一幅十分高大的苏利耶跋摩二世像，他骑着一头大象，头戴帝王的冠冕，手持战斧，在15把黄伞的荫蔽之下。此外，还有许多仆人为其掌扇。可以见到，苏利耶跋摩二世将自己正大的形象提升到相当高大的地步。
南面回廊的东侧描绘了来自37重天和32层的回报和惩罚，是内容最为丰富的一处浅浮雕。在这幅分成三个层次的画面中，从上开始依次描绘了、接受审判的样子以及的场景。
浅浮雕的正中间是有着18条手臂的阎罗王，他骑着一头公牛，下面是他的两个助手。在阎罗王的左侧中上层描绘了阎罗王的各种形态的男男，下层则刻画了被拖着走在通往的上，并且等待阎罗王接受审判。在阎罗王的右侧，画面被鸟神分成两部分，上部分是被挑选出来的善人居住在美宅之中，有女人和仆人们的，下部分是有罪的正在遭受着痛苦的。
东面回廊的南侧是小吴哥最著名的浅浮雕场景，描绘印度教创世“乳海搅拌”的故事。由毗湿奴神而成的巨龟背上背着大曼陀罗山，位于画面的正中央，两边分别是阿修罗和正在以大蛇为绳索竞相拖拉大曼陀罗山，搅动海水以提取长生不老的仙丹。左边是88个手握蛇头的阿修罗，右边是92个把持蛇尾的（梵天、湿婆神、猴神、毗湿奴神的妻子拉克系米都在其中），乳海中还诞生了数不胜数的Apsara，他们在天空忘情的歌舞。
东面回廊的北侧刻画了骑着鸟神的毗湿奴与激战的场景。毫无疑问，最后自然是毗湿奴大获全胜，了所有的。据说这部分浅浮雕是后来完成的，雕刻水平明显不如前面的浅浮雕。
北面回廊的东侧描绘了毗湿奴神为骑着鸟神的克利须那神。他面对一座燃烧着的城池，这是巴纳的住处。鸟神放火烧了城池，巴纳被俘。最后，克利须那神跪在湿婆神面前，祈求巴纳。这里有意思的画面是拥有24只手臂的巴纳形象。
北面回廊的西侧描绘了婆罗门万神殿中的21位神与形形色色的之间的战斗。每位神都有其固定的特质和坐骑。这里的有趣之处就是认出各神仙和他的坐骑来，除了毗湿奴神外，其他值得注意的神还有：
西面回廊的北侧描绘的是印度史诗《罗摩衍那》中的场景兰卡之战。在这场战斗中，罗摩（坐在猴神的肩上）和他的猴子军队与长着10头20臂的拉瓦纳作战，因为他了罗摩美丽的妻子西塔。拉瓦纳坐在一辆由怪兽驾驶的战车上，指挥他的军队作战。
在小吴哥参观的过程中，最不可忽视的另一个奇观就是众多迷人的Apsaras（）浮雕了。据说，小吴哥的墙上总共雕刻着3000多个形象各异的，并且设计师们从中发现了37种不同的发型！LP介绍，在20世纪80年代印度人用化学药品清理的过程中，许多雕刻精美的都被损坏了，但是如今大多数已经被“项目”的团队修复。
第二回廊的内侧分布着可以大量近距离观赏的像，据说小吴哥的像都是以当时现实中的宫女为模特雕刻的，你可以仔细观察各个像细微的表情差别甚至是各不相同的动作。
与吴哥其他的山一样，吴哥窟也复制了一个空间的模型。中心塔是须弥山，周围有一些小山峰，依次以陆地（相对较矮的庭院）和海洋（护城河）作为界限。七头蛇象征着人类通往神的住所的彩虹桥。
吴哥窟除了作为毗湿奴神的外，同时也是埋葬苏利耶跋摩二世的坟墓。虽然初看感觉上有些不可思议，但是经过仔细思考之后便会理解这是基于神王一体化的神王思想，与其说是的对象，倒不如说是王死后居住的地上乐园。
构成吴哥窟中央的五座尖塔模仿了人们所能认识到的的中心。苏利耶跋摩二世在这里展示了自己的观，是为了使。中央被认为是毗湿奴神并和王实现合二为一的神圣场所。
★ 拍摄吴哥窟五座尖塔的经典在第一回廊外的北圣池的北拐角，每天有三个最佳拍摄时段：日出、下午和黄昏。
★ 吴哥窟第三回廊对女性的穿着有比较高的要求，吊带装和短裙是不允许登顶的，而且没有租借衣服的地方，但是对男士似乎没有这么高的要求。
巴扬寺是阇耶跋摩七世的创作才华和膨胀的典型体现。巨大的观世音面容竟然和阇耶跋摩七世出奇的相似。这些巨大的头像从各个角落俯视着，暗示着君主的绝对、控制和。这也正是这一辽阔的帝国所应具备的特质，只有这样才能形形色色、遍布各地的臣民能够服从他的意愿。在你游览的过程中，随时随地都能看到若干头像——有的是整个脸庞，有的只是一个轮廓，它们或水平凝视着你的眼睛，或者在你的上方注视着你。
吴哥窟的浮雕色彩和教色彩比较浓重，而巴扬寺的浮雕生动形象地刻画了大量的平民和贵族日常生活的题材。第一回廊的墙面东西长约160米、南北长约140米，大部分描绘了12世纪当地人民生活的情形。除了打鱼、狩猎、烹饪、斗鸡、下棋之外，甚至连摔跤、孕妇生产都作为题材在浮雕中有所体现。人物和动物的表情栩栩如生，其体温和气味也仿佛从这些石头的表面传递了过来
⑴占族逃跑。东门的南面是一个三层的全景画面。第一层，高棉军队整装待发；第二层刻画了棺材从战场上运回来的场景；第三层的中央，阇耶跋摩七世在阳伞的荫蔽下骑在马上，众多的嫔妃簇拥在他的身后。值得注意的是，这里可以看到一些装束特别的士兵形象，他们站在高棉人的军队中，但头上的发髻、蓄留的胡须及身上的盔甲显示他们很可能来自中国。
⑵一场水战。东南面东边的浮雕描绘了高棉和占族（后者带着头盔）之间的一场水战的情景，以及此次水战的战场洞里萨湖地区的日常生活：有人们相互在头发上摘虱子的画面，有猎人的形象。
⑷一列军队。南回廊的西面刻画了一列军队，这部分浮雕并未完成。西南侧南部的画面上描绘了人们把大象从山上牵下来以及婆罗门被老虎追赶上树等场面。
⑹马戏团来到城里。北墙西边的角落里是一个高棉马戏团。一个壮汉举着三个矮人，他的背上还有一个人正在用脚纺线，再往上看是一群人在走钢丝。马戏团的右边是皇室正在露台上观看表演。下面是动物。这一部分有些浮雕并没有完成。
看见古树与古迹如此亲密地纠缠在一起，竟然让人产生一种诡异的浪漫观感来，即便这种浪漫最终的结果是摧毁和，也依然让人赞叹不已。就像飞蛾扑火一般，即便最终可能，但依然奋身一跃，去义无反顾地追寻自己的目标。
★ 由于塔布隆寺古树参天，因此很多人会选择正午太阳最为强烈的时候来参观，这时巨大的古树可以有效地遮挡太阳光，让你在清凉的世界中享受浪漫。
★ 很喜欢塔布隆寺布满青苔的古迹，这里的古迹色彩很是让人着迷，不过由于常常处于中，因此很容易不足。
初听到女王宫这个名字的游客恐怕都会以为这就是一座为女王建造的吧，又有人说这个是由女人建造，实际两者都不是。按蒋勋老师的说法，法国人当年在丛林中发现了这座，被其精致优美的雕刻所吸引，认为这不像是出自男人之手的雕刻，所以便起了“女人的城堡”之名，这种一直持续不断地影响着来这里的游客。
女王宫虽然规模较小，但是其描绘的关于印度的雕刻作品精致优美，并且绝大部分是使用红色岩石雕刻而成的，其造型之美即便在整个吴哥古迹中依然显得格调优雅、优美绝伦，而且其保存状态完好。法国作家安德罗被雕刻在墙壁上的优神像所吸引，偷偷将其凿下意欲带出国外，结果案发。这座像就是后来被誉为“东方蒙娜丽莎”的像。可惜如今出于古迹的目的，中央周围被拉上了绳子，入内，这样一来，以“东方蒙娜丽莎”为首的众多像就不能够近距离欣赏了。
纪录片《吴哥之美》中蒋老师将女王宫的石雕图案形容为“像波斯的织毯，像中国的丝绣，像中古欧洲大的玻璃花窗，像闪动的火焰，像舒卷的藤蔓，像一次无法再记起的迷离错综的梦”。女王宫就像是握在手中的一粒镂空细雕的象牙球，一个玲珑剔透的石雕艺术的极致。
★ 女王宫的最佳参观时间是清晨，也有人说黄昏时挺不错，清晨的阳光比较柔和，洒在红砖建筑上使得色彩更加饱和。不推荐正午前后前来参观，一是这里的建筑没有任何遮挡，此时在炽热的阳光下，会严重影响参观心情，二是正午阳光强烈，不利于拍摄。
★ 女王宫的雕刻非常精细繁杂，除了鼎鼎有名的“东方蒙娜丽莎”之外，正道上几乎每个门楣之上的雕刻都对应着一个相应的故事，如果毫无准备就来的话，会错过很多精彩的雕刻，《走遍全球》列出了九个特色雕刻，可以一一去寻找他们所在的地方。
参见1.7，坐夜巴到西哈努克，省一晚住宿费，耗时13小时。从市区坐突突车到你想去的海滩即可。
1.索卡海滩（sokha beach），是当之无愧的第一海滩，有着细腻的白沙，是被索卡酒店承包，只对酒店客人，不对外，但其实你要进去只需要消费一杯饮料或缴纳2$即可。
3.胜利海滩（Victory beach），大家都说它尤其适合看日落，但我没去过，不予评价。
4.奥彻迭海滩（Ochhoeteal Beach），是我认为最差的海滩，海水也不蓝人非常多，商贩云集，乞丐也很多，人都和下饺子似的往海里跳，也有很多香蕉船，游艇供你选择，在这里你充分体会了国内的一日游的感觉，不过这里吃的东西很多，价格也便宜。
的时间是8:00-11:00,14:00-17:00，票价是25000瑞尔，只能从位于正门南面100米处的一扇偏门进入。
★ 对游客的着装有要求：裤子长度不能短于膝盖，T恤或汗衫袖子盖过肘部，否则就必须租符合要求的衣服。
银殿和实行的是联票，相距不远，趁天气好之时先参观和拍摄外部建筑的全景，然后再逐一参观内部建筑以及外墙的彩绘壁画，银殿入内需脱鞋。
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