范若丁
我们住进暹粒河边的外观带点法国古典主义建筑风格的河畔酒店，第2天开始吴哥之旅，最先参观的就是小吴哥与大吴哥。
吴哥在高棉语的意思是城市。如今柬埔寨人口中95%是高棉人，据说他们最早来源于中国，两千多年前开始建国，从公元9世纪到15世纪建立了一个强盛的吴哥王朝，领土曾覆盖大部分印度支那半岛及小部分马来半岛，在吴哥地区建筑了数以百计的石头和砖头建筑，其中小吴哥和大吴哥是其最的代表。
见过柬埔寨国旗的人都会见到国旗中央那个带尖塔的徽志，那就是从参道上看过去的小吴哥—吴哥寺的正面形象。小吴哥原是苏利耶跋二世的都城，南北宽约1300米，东西长约1500米，由一条护城河围绕，建于12世纪前半期（相当于中国南宋时期），如今只剩下一座吴哥寺。自公元7世纪以来，高棉王国深受印度教影响。印度教来自婆罗门教，最崇奉的大神是湿婆神和毗湿努神。湿婆神是之神，也是后进行创造的再造之神；毗湿努神是太阳四射的，性情温和，是施恩之神。印度教因崇奉不同神灵而分成不同， 吴哥寺是毗湿努神的神庙。它按印度教的形式设计，在建筑群的正中央，式的最高层，矗立着五座塔，形成一朵有五个花瓣的，代表须弥山—即的中心，中的居所。墙壁上错综复杂的雕刻，其中包括长达600米的浮雕和华丽的阿普萨拉（）雕像，使得整个光彩夺目。外墙下的护城河代表海洋，令神奇的吴哥寺又像一座海上仙山。据说，吴哥寺如今是世界上最大的教历史遗址之一，也是柬埔寨人所寄托的圣地。
小吴哥除了中央正殿、藏经阁和参道之外，其他建筑已不复存在。
大吴哥距小吴哥不远，建于12世纪末，较小吴哥约晚半个世纪，为者耶跋摩七世所建。这期间，高棉王国曾经历一场战乱，暹逻军队入侵，内部，后一代霸主者耶跋摩七世崛起，重新统一全国，建大吴哥。为了表示他比先前的国王更有力量更有，他将都城建得更加宏大。大吴哥周长12公里，有5座城门，内有王宫、巴戎寺、斗象台、癞王台等。经过上一次变乱，朝野上下人思和平与安宁，者耶跋摩七世崇教，人民的也大都转向小乘佛教，所以大吴哥中的代表建筑巴戎寺虽然建筑形式与吴哥寺大同小异，但它的已不是印度教诸神，而是。
走进巴戎寺，像走进了塔的森林。这里到处都是大大小小、高高低低的石塔，塔上大都刻有四面佛。这里的佛像与我过去看到的许许多多“妙相庄严”的佛像不同，个个面相平和，面带微笑，像正在迎候亲人和朋友，看着你向它走近，这就是著名的人们常说的“高棉的微笑”。有一处佛，笑得特别含蓄和温和，也特别神秘和真诚，好像不停地在拉近它和人的距离，拉近天堂和的距离，拉近人们心与心之间的距离。
暹粒地区因雨量充沛，农业发达，自古是柬埔寨的经济中心。如今祖先遗留下来的古迹，成为发展旅游业的丰厚资源，成为当地经济收入的重要来源，当地约有一半人从事旅游业。也许当年建造这些都城、的人，想不到会以这种方式子孙。
范若丁
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