的智慧与聪明是众所周知的，爱因斯坦、马克思就是最好的证明。此外还有哲学家斯宾诺莎、心理学家弗洛伊德、诺贝尔物理学获得者盖尔曼等人。
究竟是的基因优于我等，还是先天给了“世界上最聪明的民族”以生长的沃土，这些我们都无从考证。从如今掌握的“”看，这个盛产金融家、商人和哲学家、诺贝尔得主的民族，有着与我们迥异的教育模式和教育理论。
要说的教育经验，恐怕两本犹太圣经级书籍给了我们很好的答案《诺未门》和《塔木德》，正是通过书本里面简单的道理，的聪明才智被一代一代地继承并发扬光大
在五旬节内，只要年满13岁的人都要参加隆重的仪式，从此他们就是真正的了，就要开始承担教义务。
从小，家长就会孩子不要相信任何人，哪怕是自己的父母，这样重复，孩子渐渐就不敢依赖家人了，更不会有依赖心理。
大多数18岁就开始生活，自己赚钱养活自己，而且因于谋算和小心谨慎，也很少上当。
估计在眼里，我们中国这种啃老现象是完全不可思议的，而那种对所有人放开心思毫无的做法在他们看来也不过是为“人性本善”的幻想付出的代价。
犹太家庭的每一个孩子几乎都被要求猜过这样一个谜：“假如有一天，你的房子被，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”
如果孩子的回答是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”
当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你一生。”
在犹太社会中，智慧和是有着同等地位的，他们会把学术和商界的联姻看作是天造地设的门当户对的，反而不是很重视官商联姻。
这与我们对官员的理解很不相同，近年来“考碗热”的蔓延，以及读书无用论的广泛讨论，相比于对教育的如此重视，是千差万别的。当然，他们并不把教育当作一切，实践出真知在这个国家一样受认可。
因为，男人赚钱，女人花钱，男人的兴趣根本不放在保管与使用（采购家庭物资）上，而是放在赚钱上；保管与使用（采购家庭物资）都是女人的事。
现实生活确实如此，不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以，更多重视女性市场，为女性服务是营销人获取成功的一条重要径。
如大凡节假日举家上街，通常都是男人与小孩在择地嬉戏，而女人却不厌其烦地在挑选产品，一直挑到小孩或男人实在不下去了，全家才恋恋不舍地离开。
而女人若是自己或是与女伴一道，则会一家商场又一家商场地挑选产品，往往一逛就是半天甚至是一天，然后才心满意足地打道回府。
为女性服务需要掌握女性市场的特点，如她们对生活的态度是积极的，对自己的生活方式非常自信；勇于尝试不同方式，享受全方位的乐趣；对从特别是电视上获得的信息反应异常敏捷，获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃欲试；如果一条营销信息获得了女性的认同，那么它将很容易成为一种时尚等等。
因此，营销人员应该了解女性的消费动向，紧跟女性的见异思迁，适应女性的时尚情结，满足女性的消费偏好，投好女性的爱美追求，打造产品的新潮卖点，全心全意为女性服务。
为钱走四方是天生的特性。他们不仅自己天马行空、四处奔忙，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。
因为长期没有国家，这使他们生来就是世界；犹太商人没有固定的市场，这使他们生来就是世界商人。
犹太商人声东击西、转战南北、广为联系，做成了一笔又一笔的大大小小的贸易，只要和做生意，谁都是朋友。
营销也需为钱走四方，在当今全球化背景下，营销应该以全球为市场配置资源，“做四方的生意，赚取八方的钱财”.不断寻求新的市场和转移市场重心，如进军国际市场，在全球背景下寻找新的市场机会或者从竞争激烈的市场向不激烈的市场转移。
78:22是一个自然，如服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业，基本上占了约78%的生活消费，因此，犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物带土字旁的男孩名字方面，尤其集中在妇女和儿童用品上了。
78:22在营销中普遍存在，如22%的客户创造了企业78%的利润；22%的产品是企业的核心产品等等，因此，在营销活动中，应该实施大客户营销战略，以客户价值为基础，把握重点产品和重点客户，从而提升营销的效率与效益。
小而言之，主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等，因为做这些生意一定会赚钱。大而言之，主张开饭店、酒吧、等。
甚至认为，做嘴巴的生意，连毒药在内，也会赚钱。营销也需要围绕嘴巴服务，因为吃是人类最基本的需求之一，随着消费水平的提高，消费者对吃也在与时俱进，消费者不满的地方就存在需求，只有满足大众基本需求的产品才具有巨大的发展空间。
只有赚钱的智慧才是真智慧。认为赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭惩罚，犹太商人赚钱强调以智取胜，用脑去赚钱，因为智慧是能赚到钱的智慧，也就是说，能赚钱方智慧。
这样一来，成了智慧的尺度，智慧只有化入中，才是活的智慧，钱只有化入智慧之后，才是活的钱；活的钱和活的智慧难分。
营销也需要用脑去思考，分析消费者消费行为，如消费者的怀旧情结；消费者渴望不朽；消费者的支配、消费者的好奇、恐惧、不理等等，需要关注消费者的情感需要，关注营销利益相关者，如影响者、决策者、使用者等等；使消费者的价值确认；满足消费者的自尊；使消费者创造性的等等；需要不断创新，无论是产品、价格、渠道还是促销，创新都是必然，如发现市场机会、引导和创造市场需求；优化渠道组合，寻找战略终端等等。
财富是赚来的，而不是靠省吃俭用积攒起来的。立足于赚，是犹太商人不可的。营销活动的高回报需要高投入，开源是根本。
如维系客户的同时去开拓新的客户；进行有影响力的；通过事件策划来提升品牌知名度和美誉度等等。
当然，也需要节流，在营销活动过程中，强调效率和效益，一方面要浪费，另一方面要打造“营销生态系统”和“和谐营销”。
经商格言中，有一句叫“勿盗窃时间”.这句格言，既是关于赚钱的格言，又是经商礼貌的格言。
所谓“勿盗窃时间”,是告诉不得妨碍他人的一分一秒时间。在看来，时间就是生活，时间就是生命，时间还是。
“时间就是”的信条。重视时间，它的另一层意义是抓紧一分一秒可以抢占商机。
在当今竞争日趋激烈的下，“快鱼吃慢鱼”，因此，营销活动需要快速反馈，争取竞争的主动权，以变制变，不断动态调整。
商场是个机会均等的地方，在相同的条件之下，谁能捷足先登，抢占先机，先发制人，那么谁就能稳操胜券了。
在营销活动中，同样需要不断分析市场资讯，靠信息抢占先机，快速制胜，如需要对宏观（如政策、法律、自然、科技、等）的分析，需要获取竞争情报，需要快速出击把握市场机会，需要对竞争者分析和消费者分析，获取相应的资讯，从而快速行动，抢占先机。
在经商中最注重“契约”.在全世界商界中，犹太商人的重约是有口皆碑的。一经签订契约，不论发生任何问题，决不毁约。
在做生意时，从来都是丝毫不让、分厘必赚，但若是在契约面前，他们纵使吃大亏，也要绝对遵守。
从来都不毁约，但他们却常常在不改变契约的前提下，巧妙地变通契约，为自己所用。因为在商场上，在看来关键问题不在于不，而在于不。
在营销活动中，同样需要诚信营销，遵守游戏规则，与营销利益相关者建立互信的合作伙伴关系，用真诚去打动顾客，以诚信为根本。
正如犹太经济学家威廉立格逊所说，一切都是可以靠借的，可以借资金、借人才、借技术、借智慧。这个世界已经准备好了一切你所需要的资源，你所要做的仅仅是把他们收集起来，运用智慧把他们有机的组合起来。营销活动同样需要整合资源，无论是营销还是价值链管理，均需要整合资源和“借势”,如事件策划需要借势，品牌打造需要借势，终端促销需要借势，营销需要整合资源等等。
“脚不能到达得，眼要到达；眼不能到达得，心要到达”,营销同样需要战略眼光，避免“营销近视症”，无论是渠道选择还是终端的设计与排列，均需要战略思维，结合企业得发展阶段和行业发展趋势，领先半步，才能引导和创造市场需求。
有人把一个橙子给了两个孩子，于是，这两个孩子便为了如何分这个橙子而争执起来，此时那个人就提出一个：由一个孩子负责切橙子，而另一个孩子先选橙子。结果，两个孩子各自取了一半橙子，高高兴兴回家了。第一个孩子回到家，就把果肉挖出扔掉，橙子皮留下来磨碎，混在面粉里烤蛋糕吃；另一个孩子把果肉放到榨汁机上打果汁喝，把皮剥掉扔进垃圾桶。
从的情形我们可以看出，虽然两个孩子各自拿到了看似公平的一半，可是他们的东西却没有物尽其用，没有得到最大的利益。
这说明，他们在事先没有声明各自的利益所在，没有进行沟通与谈判，从而导致了盲目追求形式上和立场上的公平，结果双方的利益并未在谈判中达到最大化。
营销活动中要面临许多谈判，在谈判过程中，应该加强沟通，通过沟通创造价值，达到“双赢”的结局。如通过与消费者的沟通从而明确其核心价值点所在；通过加强与的沟通和谈判从而树立良好的形象；通过加强内部的沟通和谈判从而塑造良好的氛围等等，沟通从心开始，谈判创造价值。
总之，的商规需要去分析和洞察，其思维方式与营销活动紧密联系。正如美国人所说：“智慧在中国人的脑袋里，在的口袋里。”
因为营销的关键是将客户的钱从他的口袋转移出来袋，将产品和企业的思想装进客户的头脑；不仅要找出你的客户和接触你的客户，还要你的客户和服务好你的客户；不仅要“借势”,还应“”，从而全方位地创造良好的顾客感受，使顾客和联想，进而激发其购买。