中女主穿越时空来到神秘东方，这里的每一块砖头似乎都在诉说着历史。吴哥窟在这里静静的等了你几千年，穿越千年，只为你的到来，你会发现，所有的一切都值得！
面对如此庞大而又瑰丽的世界文化遗产，若看不懂其背后的故事未免太过可惜。但若追根溯源细细研究，对印度教和佛教一窍不通的我们又觉得费解。
今天就为您解密神秘的吴哥窟，让柬埔寨之旅不再盲目。不信来看——吴哥窟到底该怎么玩？我们先看看地图：
2 吴哥城 在吴哥窟以北两公里左右，是一座古城，里面有数座以及祭台等古迹，城门也可一观。
通常有三种玩法：“小圈”、“大圈”、“外圈”是游览吴哥窟的常规游览线。这样的线是最少重复、最省时间的，而且恰好可以各在一天时间内完成。
通常所说的吴哥窟即指吴哥寺，又称小吴哥，位于柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的，同时也是世界上最早的哥特式建筑。
一道明亮如镜的长方形护城河，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道围墙环绕。绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。
吴哥寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通围墙西大门。过西大门，又一条较长的道，穿过翠绿的草地，直达的西大门。
在式的的最高层，可见矗立着五座宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游廊。此外，须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭，需要手脚并用地爬上去。这寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛。
穿有袖子的衣服和盖过膝盖的裤子，不要穿的太，否则将被进入第三层的中央高塔！吴哥寺下午光线好，西边的壁画能看清楚。看完日出参观吴哥寺人少，但光线不够。清晨在吴哥寺观看日出时，池塘畔最好的位子是收费的，每人1美元点1杯咖啡，才可以享受一个好的座椅。第一层平台四周长800米的回廊布满讲述教故事的浮雕，第二、三层的浮雕则装饰意味更浓。吴哥寺第三层的时间是7:40-17:00，人数，游客须排队攀登进入。
又称大吴哥，是吴哥王朝的首都，多次毁于战火，后几经。先今金木水火土查询表一直是12世纪末、13世纪初由柬王摄耶拔摩七世所建。
通王城呈正方形，是一处被长达12公里的城池所包围的城市。全城共有5道城门，4道通向城中心的巴戎寺，还有一道通向的“胜利门”，城门是面向四方的四面佛像。其中东门曾为《古墓丽影》的取景地。
当时的皇家火葬场所在地，因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。但为什么叫“癞王”则众说不一，有人说因为发现是布满青苔，也有人说雕像是一位染上麻风病的国王。原雕像已送往金边国家博物馆收藏，如今的是复制品。
与周萨神庙的建筑形式完全一样，也相对称。虽然很小，但基本结构与吴哥寺一样，可算得上一座缩微模型。
周萨神庙建于公元12世纪初期苏耶跋摩二世时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造，其 建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬迪科在 发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是周萨神（ChauSay ）的，故法国人将其命名为周萨神庙（ChauSayTevoda）。
茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式，位于吴哥城东、塔布茏寺西北。1000年闍耶跋摩五世（Jayavarman V）兴建，但半途而废。荼胶寺并没有经过很多装饰，这让它在装修精美的柬埔寨建筑作品中夺目而出。但也正是它的简洁建筑风格让它享有一定的建筑地位，它的蓝图显示了人类和欣赏品味的发展。
皇家浴池是吴哥窟看日出的最佳地点之一，是举行沐浴仪式的场所，和其它大水池一样，中央原建有一座，现在只剩了石基。
豆蔻寺（Prasat Kravan）是柬埔寨吴哥古迹中的一座印度教，现代名字为“Cardamon Sanctuary”，位于皇家浴池（Srah Srang） 之南。豆蔻寺建于921年，19世纪由法国人重建。主塔壁上的浮雕，描绘印度中毗湿奴骑大鹏金翅鸟（Garuda），西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天。
龙蟠水池位于柬埔寨暹粒，意为缠绕的巨蛇，缘于水池中小岛上依照须弥山而建造的石塔上，有一个两条蛇神Naga缠绕在一起的雕像。
圣剑寺，是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要。 它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。
整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，周边是由拱顶长廊连着的东、南、西、北四扇大门，门外则是漫长的甬道。再往里去就是中央圣堂，那里= =的内墙因饰以青铜而闪现出迷人的光彩，内里着Avalokiteshvara。那是依照国王的面容设计的神像，有高僧日夜陪伴左右，烟雾缭绕，木鱼送经，昼夜不息。圣剑寺，循着落叶无尽的甬道，一阵风吹过，真腊国王千年前的一瞬间，就这样被抓住，或是被错过。
女王宫是吴哥古迹中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世，有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。
高布斯滨（Kbal Spean）也译作戈巴斯宾，又名“林迦”雕塑，是典型的生殖遗迹。建于11世纪至13世纪的罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarma Ⅱ）和阇耶跋摩五世朝代，又名“林迦”雕塑。前去“林迦”雕塑的山已被游客走得清晰可辨，从山脚穿过原始森林去到该雕刻大约需要半个小时，继续向前，可以看到河道上的雕塑，有罗摩、拉克什米和哈努曼的形象。在雕刻下面还有一个小瀑布，每年的7-12月的丰水季节是前往的最好时节。
一座小吴哥窟式的，名字的意思是“荷花池”。这座距离吴哥古迹群以东40公里，崩密列是一座印度教，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主题。建造这座最初所使用的材料是沙岩，所以很多建筑都已经损毁，而且很难再被复原。
崩密列内部的一些雕刻都反映出佛教特色的主题。的历史无人知晓，由于损坏留给后人的信息也十分缺乏，只能从建筑特色和风格猜测是12世纪时的建筑物。寺内的杂草丛生，坍塌，都体现出了一片荒凉的气息，也正因为这个原因，这里成为了电影导演们的最爱。（《古墓丽影》就是其中之一）
罗洛寺群的历史可追溯到九世纪末期，是向的 600 年吴哥王朝遗址中历史最悠久的。这三座有相同的建筑特征、装修相似、原料相同，并用相同的建筑方法建筑，与柬式工艺经典时代原始阶段相结合。
罗洛寺建筑群与其他建筑不同，底座上是高大的方形砖塔。门朝东而开，其他四面均为假门。作为该时期的建筑风格，砖石已用于石塔建筑，沙岩也用于装饰雕刻区，如石柱、过梁和装饰小生境。