一、吴哥遗址简介
，位于柬埔寨暹粒省金边湖北面，距首都金边240公里。1992年联合国教科文组织将吴哥古迹作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。与埃及的、中国的万里长城和印度尼西亚的婆罗浮屠，并称为东方四大奇迹。吴哥古迹在面积约45平方公里的原始森林中，分散有各种建筑遗迹600多处，主要包括吴哥寺、吴哥城和附近一些。这是一组巨大的石建筑群，主要由大量宏伟的石塔、石屋扣许多精美玲珑的石刻浮雕组成。全部结构几乎都用很大的石块堆砌而成。
二、高棉的记忆
柬埔寨古代称高棉、真腊等，历史上和中国交往密切。公元前4200年，这片土地上已经有人类聚居。
公元1世纪，柬埔寨出现了第一个王朝，扶南王国，这是一个印的国家，受印度教和文化影响深刻。公元7世纪，扶南的属国真腊崛起，取代了扶南。
扶南五金金币
8世纪末，真腊被南方的爪哇。9世纪初，吴哥王朝建立，建都耶输陀罗补罗。这个时期的帝国，建设了完整的水利灌溉工程和很多印度教的精美。12世纪，苏耶跋摩二世时代帝国达到极盛，占有今天柬埔寨的全部，泰国、老挝、缅甸、越南的部分地区，并和大越争夺占婆，攻陷了占婆的都城佛誓城。这个时期建造了吴哥文化最精华的的吴哥寺。
苏耶跋摩二世亲征浮雕（吴哥寺内）
1171年，占婆王国攻占了吴哥都城耶输陀罗补罗，苏耶跋摩七世带领高棉人赶走了占婆人，并把吴哥王朝发展为东南亚最强大的国家。苏耶跋摩七世时期，吴哥王朝开始在吴哥寺附近建设新都—吴哥通（城），并改信大乘佛教，广建佛教。1431年，泰国崛起的素可泰王朝，攻陷了吴哥城，并放火焚烧了这个城市。泰国人的入侵，让吴哥王朝面临着北方巨大的军事防守压力，于是迁都到南方的金边，来避开泰国人。随着帝国的中心南迁，吴哥城逐渐被放弃了，慢慢的湮没在雨林深处，被人们遗忘。
巴戎寺里的雕像，据说这就是苏耶跋摩七世的面孔
19世纪，柬埔寨沦为了法国殖民地，法国博学家亨利穆奥在柬埔寨寻找热带动物时，根据一些传说发现了雨林深处的吴哥遗址。法国人惊叹吴哥的辉煌和艺术的精美，开始大规模的发掘和研究。但吴哥地区当时属于泰国，法国人泰国割让了吴哥地区，并用了几十年去修复吴哥遗址。
1866年的吴哥寺（吴哥寺的第一张照片）
20世纪，柬埔寨，但吴哥地区是动荡的柬埔寨的主要战区，遗址严重。现在，吴哥遗址是联合国世界遗产，世界上有能力的国家都在帮助柬埔寨修复吴哥遗址，我们中国负责的是茶胶寺的修复。
三、印度教的世界观
有大量的印度教的雕像和壁画，对印度教的简单了解更利于理解吴哥遗址的文化和教。
印度认为，分三界：天界、和地界。、
和有德的灵魂居住在天界，人类、动物和精灵在人界。地界是阿修罗和龙族。
的中心是须弥山，周围是浩淼的海洋，须弥山周围有三千世界，地面以上有七层。第一层是人类；第二层是和半神；第三层是天帝和；第四、五、六居住着梵天的子孙；须弥山顶端居住着梵天。大海是水神的领地，龙族居住在地下第一层；死神掌管南方的。最下一层是神牛须罗毗的她的儿女们支撑。
吴哥寺，以印度教须弥山为样本建设
印度教有三个主神，梵天、毗湿奴和湿婆。梵天开创了世界，但印度教的中，梵天是从毗湿奴肚脐的一个荷花里出来的。毗湿奴是的大神。湿婆是梵天焦虑、急躁的产物，湿婆威力巨大，是之神。在印度，湿婆和毗湿奴是信众的主神，梵天的很少。但在东南亚的南传佛教中，梵天的信众很多。
湿婆之舞
搅乳海的故事经常出现在东南亚的壁画里，甚至曼谷新机场也有这个故事的雕塑。这个故事来自印度史诗《摩柯婆罗多》，故事讲的是因陀罗得罪了湿婆，被湿婆了，天界失去了活力。因陀罗求助毗湿奴，毗湿奴让去乳海里找不死甘露来恢复，但要求和阿修罗合作，共同分享不死甘露。毗湿奴用曼荼罗山当搅棍，龙王婆苏吉做搅绳，和阿修罗各拉一边，毗湿奴变身成大乌龟做支撑，主身在曼荼罗山上做法。先后搅出来了14件宝贝，其中就有吉祥天，被毗湿奴收为妻子。拿到不死甘露后不想和阿修罗分享，阿修罗抢走了不死甘露。毗湿奴了阿修罗，抢走了不死甘露，喝下并打败了阿修罗。
搅乳海
经常见到的还有神猴哈努曼的故事，那个来自印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得。猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚人民的心中亦敬他为英雄。
吴哥寺中的神猴哈努曼大战的雕刻壁画
四、吴哥的建筑艺术
吴哥王朝从公元8世纪到15世纪，几百年间，王建造了大量的教建筑，给后代留下了如此辉煌的艺术珍宝。
吴哥建筑的材料主要以砖、砂岩和红土为主。早期的主要是砖，后来开始使用砂岩。红土是辅助材料，其质地坚硬，一般要敷以灰泥，再在雕刻花纹。
吴哥的多依照印度教的观布局，形成了独特的建筑结构，主要包括桥、回廊、门楼、藏经阁、山和中央塔。结构是按照须弥山的结构布局，外边的护城河象征大海，桥象征彩虹，连接神界和。
吴哥建筑的装饰了各种雕刻，浅浮雕、门楣浮雕、阿普萨拉浮雕和林伽雕刻。浅浮雕主要是两部印度史诗《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》。还有很多反映日常生活、战争、故事的雕刻。
延伸内容：