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各民族都有自己的节日习俗，有些节日是几个民族共有的。普遍伊斯兰教的民族都以古尔邦节、肉孜节(回族分别称为宰牲节、开斋节)为盛大的节日，家家准备丰盛的食物，互致问候，歌舞欢庆。两节均源于伊斯兰教。“肉孜”是波斯语，意为“斋戒”。
按伊斯兰教法，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。成年健康的穆斯林应封斋，即每日从拂晓前至日落，饮食和房事等。斋月结束后的第二天(伊斯兰教历的10月1日)即为肉孜节。古尔邦节是在肉孜节后第70天(伊斯兰教历12月10日)举行。“古尔邦”是阿拉伯语，意为“献牲”。传说先知易卜拉欣常大量宰牲献祭，安拉为其忠诚，梦中他宰杀儿子易司马仪献祭。当易卜拉欣欲地执行命令时，安拉又命送来一只羊代替。古阿拉伯人依此传说每年在该日宰羊献祭，伊斯兰教将此日定为宰牲节。在新疆，通用汉语的回、东乡等族以开斋节为大节，维吾尔、哈萨克等族以古尔邦节为大节。
哈萨克、柯尔克孜人把汉族农历中春分那天(阳历3月22日前后)作为元旦，称“诺如孜节”。节日这天，人们互相拜节，吃小麦、大麦等7种食物做成的“诺如孜饭”，举行各种文娱活动，辞旧迎新，预祝丰收。塔吉克人的“诺如孜节”又称“肖公巴哈节”，节期3天。
汉、蒙古、锡伯、满、达斡尔等民族都以春节为最大节日。蒙古人在除夕吃团圆饭，向老人拜年，吃肉喝酒，彻夜不眠。次日天亮后，家家摆羊头，请老人祝福后，将羊头切开，向天地敬酒，然后才开始到亲友家拜年。
有些节日还与民族特殊的历史经历有关。新疆锡伯族的西迁节，是为了纪念锡伯人从东北长途跋涉到新疆伊犁地区，节期在农历四月十八日。1764年的这一天，西迁的锡伯人向骨肉告别，踏上漫长的征程。每年的西迁节，锡伯人都穿上节日盛装，欢聚一堂，进行各种传统文娱活动。
那达慕大会是蒙古族人一年一度的大型娱乐活动，也被视为盛大的节日。在每年七、八月水草丰茂、梦见鞭炮声牲畜肥壮的季节举行。过去那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，们要焚香点灯，诵佛，祈求神灵，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马等传统项目，有的地方还组织田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。
各民族共同欢度节庆在新疆已成为风尚，在古尔邦节、肉孜节期间，汉、蒙古、锡伯等族群众向过节的维吾尔、哈萨克、回等族群众问好祝福。在春节，许多少数民族干部群众也到汉族同事家里拜年问候。临近中秋节，各族儿童都会希望品尝到月饼，清真月饼在新疆的月饼市场占有重要份额。